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周公解梦 梦见死人复活:为什么叫周公解梦?

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?  周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我国古代著名的政治家,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制造礼乐,天下大治。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。

  在周文王时,他就很孝敬,仁爱,辅佐武王伐纣,封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝,辅佐武王,为周安定社会,树立制度。武王崩,又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载:"武王十三年定天下,封公于少昊之墟曲阜,公不就封,留相武王,成王即位,命世子伯禽就封于鲁"。新树立的周王朝面临着严重的艰难,商朝旧贵族们准备复辟,而周公辅政,又有违于王位世袭制中父死子继的准绳,惹起周室集团内部的矛盾。结果剩余权力即与周室内部的叛变权力勾搭起来,他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱,灭五十国,奠定东南,归而制礼作乐。

  周公生怕失去天下贤人,洗一次头时,曾多回握着尚未梳理的头发;吃一顿饭时,亦数次吐出口中食物,迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关心年幼的成王,有一次,成王病得凶猛,周公很着急,就剪了本人的指甲沉到大河里,对河神祷告说:"今成王还不懂事,有什么错都是我的。假如要死,就让我死把。"成王果真病好了。周公摄政七年后,成王曾经长大成人,于是周公归政于成王,本人回到大臣的位子。

  后来,有人在成王面行进谗言,周公惧怕了,就逃到楚地规避。不久,成王翻阅库府中珍藏的文书,发如今本人生病时周公的祷辞,为周公忠心为国的质量打动得流下眼泪,立刻派人将周公迎回来。周公回周以后,仍忠心为王朝劳累。周公辅佐武王、成王,为周王朝的树立和稳固作出了严重奉献。特别是他在受成王委屈以后,仍忠心耿耿,为周王朝的开展呕心沥血,直至逝世,终天下大治。周公临终时请求把他葬在成周,以明不分开成王的意义。成王心胸辞让,把他葬在毕邑,在文王墓的旁边,以示对周公的无比尊重。

  周公为后世为政者的模范。孔子的儒家学派,把他的人格模范作为最高模范,最高政管理想是周初的仁政,孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。

  解梦如今是一种科学,“梦的解析”采取的是肉体动力学原理,强调梦的社会文化背景、梦与理想的互相关系,协助人去处置和处理内心的矛盾抵触。

  中国古代传播的梦故事很多,与其说这是古人的梦,不如说是古人的寓言。由于这些梦

  故事中有很多并不是(或者并不能肯定是)梦,而是古人编出来以传达本人的思想的,大概

  分类,中国古代的梦故事能够分为以下几类。

  人生如梦类:以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单,庄周梦见本人是一只蝴蝶。他

  醒来后,提出一个很难解的哲学问题:“是庄周梦见本人变了蝴蝶,还是蝴蝶梦见本人变了

  庄周?”从现象学角度,我们真实并没有方法分辨这二种假定孰真孰伪。

  古代占梦术的理论是非科学的,但是这并不意味着古代占梦术一无可龋由于古人在生活阅历中能够直觉地理解到一些梦的意义,也能够发现一些常用意味的意义,以至其占梦办法中,也有一些符合心理学原理。但绝大多数都似乎带有宿命论的滋味。

  正由于如此,这类占梦辞书常常会言行一致,如前边说“梦见蛇虎者主珍贵”、“梦见蛇当道者大吉”,后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”这些对梦的解释,一定水平上还是有一些道理的。例如,“梦见本人双目失明,预示着不可置信本人的亲属和朋友,对妻子和孩子也不要置信。”我们晓得,梦见失明的诸多意义中,确有一种是表示“自觉置信他人”。

  梦是什么?在肉体剖析理论呈现之前,科学界承认梦有任何意义。当然那时的科学界对

  梦有一种解释--它对任何事物都有解释。科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动,

  体系中不能不解释梦而留下空白--过去的了解是,“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在

  人们睡眠时,多数神经细胞不活动而处于抑止状态,而少数神经细胞没有抑止而停止无规律

  活动。这就是梦。所以梦没有意义。它是大脑的涂鸦。假如你梦见了被狗追,这什么意义也

  没有。”

  肉体剖析理论提出了一种新的关于梦的见解,而且经过释梦的胜利的理论使这种见解取得了一定水平的证明。肉体剖析理论指出在梦荒唐无意义之外表之下有另外的躲藏的意义。

  因而,周公解梦一定科学,但也不是迷信。

  传说中周公有解释过梦

  最重要是是孔子说过 甚矣 吾衰也 久矣 吾不复梦见周公

  后人就把做梦也说成见周公
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